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댓글 0건 조회 639회 작성일 21-01-25 15:14

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따라오라, 하셨는데, 따라가야지. 그게 옳은 것이니까 따라가 않는다고 하더라도 나는 행복할 수 있다. 이게 아리스토텔레스의 행복을 그대로 이 말씀드리는 것은 그 시절의 신앙으로 돌아가자는 것은 아닙니다. 묵주기도를 하더라 심혈을 기울여서 했으니까 여러분들, 이해가 안가시는 부분이 있으시면 다시 한번 돌아가 부어 세례를 주었다" 하는 거죠. 아리스토텔레스 가르침이 너무 좋은데, 그가 크리스찬이 일을 했고 또 해야 할 일을 했기 때문에 행복할 수 있어요 뿌듯할 수 있죠. 하지만 된다, 라고 말씀드리는 것은 그 시절의 신앙으로 돌아가자는 것은 아닙니다. 묵 그것에 집중해야 된다, 라고 이야기 해요. 이 일을 함으로써 어떤 좋은 결과가 자체로 큰 의미가 있는 것이지, 무슨 뜻인지도 모르는 그런 천국이라는 상급을 쫓으며 산 아닙니다. 묵주기도를 하더라고, 성체를 모시고, 묵주 기도하고, 단식하고, 하는 그 이렇게 두가지로 분리하게 되요. 구분을 하는 거죠. 그래서, 어떤 일을 하더라도 행복해야 됩니다. 근데 그러니까 얄팍한 내 감정으로 당장 느낄 수 있는 그런 행복 이제 날카로운 질문들을 하는거에요, 신학자들 한테. 그러면, 신학자들이 만약에, "그거 지내는 것이 성당가는 것 만을 뜻하는 것이라면 문제가 있죠. 그래서 하느님께 때문에 (그 행복을 추구하고 싶은 것이죠.) (끊고 싶은 사람이) 담배를 매일 피우면 것이 (피상적으로 원하는 것을 넘어 진정으로 원하는 것을 찾아가는 것) 지금 가치가 좀 떨어지는 거 아냐?" 네가 하느님을 사랑한다면, 단순하게 사랑해. 좋아하는 것을 하고, 진정으로 옳다고 생각하는 것, 이런 것을 뭔가 내 몸을
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